Pakaian Tradisional Masyarakat Melayu – Daily Rakyat

Pakaian Tradisional Masyarakat Melayu


masyarakat

Pengenalan

Pakaian lazimnya mengambarkan budaya bangsa seseorang yang hidup di dalam sesebuah kelompok masyarakat. Setiap bangsa yang wujud di bumi ini mendapat kesan dan pengaruh kuasa luar yang dapat membentuk identiti sesebuah masyarakat. Yang melambangkan bangsa, abad kewujudan mereka dan kepercayaan yang diamalkan pada ketika itu.

Pada zaman dulu Orang Melayu tempatan pra sejarah sudah mempunyai kemahiran membuat pakaian daripada kulit. Ini terbukti melalui penemuan batu penerap. Batu penerap ini dipercayai digunakan sebagai penumbuk kulit kayu supaya menjadi lembut dan nipis.

Sebelum datangnya Islam, pergaruh masyarakat Melayu terhadap Hindu-Buddha masih kuat. Masyarakat tempatan pada masa itu, memakai pakaian yang amat ringkas. Dimana mereka hanya menutup di bahagian tertentu tubuh. Bagi kaum lelaki mereka hanya menggunakan 2 helai kaim iaitu kain di kepala yang diikat ringkas dan kain sarung dikilas atau kain sarung dijadikan cawat.

Untuk Kaum wanita pula mereka hanya menggunakan 3 helai kain; iaitu kain sarung, kain kemban dan kain selendang. Perbezaan golongan wanita bangsawan dengan rakyat adalah golongan bangsawan menggunakan kain daripada jenis yang mahal dan indah serta memakai perhiasan keemasan. Dapat dilihat jurang sosial yang wujud dari cara berpakaian masyarakat, semenjak sebelum kedatangan Islam.

Proses Evolusi Pakaian Melayu

Pada abad ketujuh pedagang-pedagang Arab antaranya yang membawa pengaruh islam melalui kegiatan perdagangan. Secara tidak langsung ini mempengaruhi reka bentuk pakaian tradisional masyarakat Melayu secara berperingkat-peringkat. Dari abad ke-7 hingga ke-13 ia adalah satu tempoh transisi dan penyesuaian yang panjang. Walaupun agama Islam telah tersebar di alam Melayu, namun pengaruh Hindu-Buddha masih kuat. Namun dari segi pakaian, masyarakat tempatan mula berpakaian secara sopan dengan menutup badan mereka dengan baju. Kaum wanita dan lelaki memakai baju berbentuk tunik pendek berkain kapas hijau dengan bahagian bawah dililitkan dengan kain sari sutera.

Baju tunik adalah baju yang ditebuk di bahagian leher supaya memudahkan pemakainya menyarungkan baju ini melalui leher, seperti ketika memakai baju kurung. Selepas abad yang ke-13 baharulah pengaruh Islam menampakkan kesannya. Agama Islam mula dihayati oleh masyarakat tempatan. Pakaian masyarakat tempatan mula dipengaruhi pakaian orang Arab seperti pemakaian jubah.

Proses evolusi terhadap pakaian Melayu telah mencapai mencapai tahap tertinggi pada zaman kerajaan Melayu Melaka. Seperti yang tercatat dalam buku Sejarah Melayu, ada menceritakan bahawa Tun Hassan merupakan individu yang mengubah potongan baju kurung menjadi lebih longgar dan panjang. Dengan mengubah potongan baju tersebut, bentuk rupa pakaian Melayu serupa dengan bentuk rupa jubah, pakaian orang Arab.

Evolusi Pakaian Alam Melayu

Pada zaman penjajahan Barat di Asia Tenggara turut juga berlaku proses evolusi pakaian tradisional Melayu. Pereka mula menyerap ciri – ciri dari Barat pada pakaian tradisional Melayu kerana ia dianggap sesuai. Pada zaman penjajahan British, pakaian bagi kaum lelaki adalah baju labuh berkolar dengan kain sarung atau pakaian kot, vest, seluar panjang serta kain samping. Pakaian untuk raja – raja adalah kot berbutang emas atau logam berbaris yang mengancing baju yang berbuka di bahagian hadapan. Seluar panjang berfesyen Inggeris serta memakai pedang.  Bagi kaum wanita pula, terutamanya bagi golongan bangsawan, baju kurungnya masih dikekalkan dalam bentuk labuh dan longgar. Disamping itu, baju kurung ini dikenakan dengan kain ikatan ‘ombak mengalun’. Selain baju kurung, ada juga ‘baju labuh’ yang berbelah di hadapan. Bagi golongan istana atau golongan bangsawan, penggunaan aksesori seperti kerongsang sering dipadankan dengan pakaian mereka.

Baju tradisional melayu telah melalui evolusi. Baju-baju yang dipakai oleh golongan istana dan golongan bangsawan telah mejadi ikutan rakyat biasa. Akhirnya fesyen dan reka bentuk pakaian tradisional Melayu antara golongan isatana dan rakyat hampir serupa. Tapi yang membezakan baju itu hanya jenis kain serta aksesori yang digunakan.

Dahulu, rakyat tidak dibenarkan memakai kain berwarna kuning dan kain sutera berwarna kuning atau putih. Mereka juga tidak boleh memakai perhiasan diri. Hal ini kerana pengaruh Hindu menganggap warna kuning sebagai warna keramat yang khusus unutk golongan bangsawan.

Bagi orang Melayu, pakaian memainkan perana penting kerana ia sesuatu yang amat berharga dan disanjung tinggi. Banyak ungkapan yang menggunakan istilah ‘kain dipakai’ untuk menerangkan nilai yang ada pada seseorang. Contohnya ungkapan ‘jika buruk kain dipakai, buruklah sifat seseorang itu’. Apa yang dimaksudkan dengan ungkapan ini ialah cara seseorang itu mengikat kain. Jika tidak teliti dan mahir, kain akan kelihatan berkedut dan tidak rapi. Secara terangnya, ia memaparkan nilai yang ada pada si pemakai sebagai seseorang yang tidak tahu mengurus diri dengan baik, tidak sabar dan kurang teliti.

Jenis Pakaian Tradsional Masyarakat Melayu

1.  Baju Kurung Teluk Belanga

Menurut Dato’ Haji Muhammad Said Haji Sulaiman, dalam bukunya Pakaian Patut Melayu, pakaian baju kurung yang dipakai sehingga sekarang berasal dari negeri Johor. Menurut beliau, pakaian tradisional ini dipakai di negeri Johor sejak zaman pemerintahan Almarhum Sultan Abu Bakar; iaitu pada tahun 1800 di Teluk Belanga, Singapura.

Pada masa itu Teluk Belanga di bawah pemerintahan negeri Johor. Orang Johor telah mengubah suai pakaian Melayu di bahagian leher dengan menjahit “tulang belut” dan “sembat halus” pada seluruh baju kurung itu; supaya kelihatan lebih kemas dan menarik. Baju kurung Teluk Belanga mempunyai leher berbentuk bulat dan belahan di hadapan. Pada bahagian pangkal belahan dibuat tempat pengancing baju iaitu ‘rumah kancing’ dengan menggunakan jahitan benang. Rumah kancing dibuat dengan jahitan ‘insang pari’.

Baju kurung Teluk Belanga memerlukan bahagian lehernya dikancing dengan sebutir butang yang berwarna emas atau perak. Bagi kaum lelaki, baju ini dipadankan dengan seluar serta kain samping dagang.Ciri-ciri ini telah memperlihatkan keunikan identiti baju kurung orang Johor. Bagi kaum wanita, mereka biasanya memakai butang berbatu berlian atau batu lain yang bernilai. Kini, kaum wanita gemar menggunakan keronsang kecil sebagai pengganti butang baju kurung. Baju kurung ini dipakai dengan kain sarung ikatan ‘ombak mengalun’.

2. Baju Kurung Cekak Musang

Baju kurung telah mengalami pelbagai perubahan sejak dari mula baju ini dicipta. Baju kurung yang ditambah dengan leher berdiri; dinamakan baju kurung cekak musang atau baju wan. Baju ini telah dipengaruhi oleh baju gamis atau kamis (jubah jemaah haji yang pulang dari Makkah). Jubah ini telah dipendekkan ke paras punggung supaya selesa dipakai.Poketnya dijahit serupa dengan baju kurung Teluk Belanga. Bahagian leher baju kurung cekak musang ini dikancing dengan tiga, lima, tujuh atau sembilan butir butang. Bahagian leher ini tidak dijahit tulang belut halus. Bagi kaum lelaki, baju ini dipadankan dengan seluar potong Melayu dengan kain samping dagang luar.Bagi kaum wanita pula, baju kurung cekak musang juga dipakai dengan kain sarung ikatan ‘ombak mengalun’.

3. Seluar

Pakaian seluar diperkenalkan oleh saudagar Arab, Parsi dan India Muslim. Semasa pemerintahan Sultan Mahmud Shah, seluar menjadi popular di kalangan pembesar dan orang istana. Ini kerana pembuatan seluar pada masa itu memerlukan kepakaran penjahit dan kain yang banyak. Hanya golongan berada yang mampu memakainya.
Golongan bangsawanmemakai seluar potongan Acheh, manakala rakyat biasa menggunakan dua jenis potongan seluar iaitu seluar ‘gunting Melayu’ dan seluar ‘gunting Cina’. Seluar potongan gunting Melayu mempunyai potongan yang paling ringkas dan memudahkan pergerakan lasak.

4. Kain Sarung

Pada masa dahulu, terdapat satu lagi kain sarung yang dinamakan ‘kain dagang’.Kain ini dipakai oleh kaum wanita sebagai kain tudung. Kain dagang ini digunakan untuk melindungi diri daripada cahaya matahari dan daripada pandangan lelaki. Apabila sampai di rumah, kain ini diikat pada pinggang sahaja. Dahulu, kain sarung wanita ini boleh juga menjadi senjata kaum wanita jika diserang.

5. Baju Kurung Moden

Baju kurung moden mempunyai ciri-ciri yang berlainan dengan baju kurung tradisional. Baju kurung moden digubah supaya kelihatan kemas dan menarik. Ia tidak gelobor seperti baju kurung tradisional. Ini kerana baju kurung moden mempunyai jahitan kekek dan pesak pada bahagian sisi baju. Namun, ciri-ciri utama masih dipelihara. Sebagai contoh, pakaian ini masih berlengan panjang dan masih digunakan dengan kain sarung.

6. Kebaya

Pakaian tradisional baju kebaya ini dikatakan berasal daripada kaum Cina yang datang ke Tanah Melayu suatu ketika dahulu. Lama kelamaan baju kebaya diterima oleh masyarakat tempatan di Kepulauan Melayu. Di pulau Jawa, baju kebaya adalah dipakai oleh golongan-golongan bangsawan dan kerabat-kerabat pemerintah. Seterusnya, baju kebaya kemudiannya dijadikan pakaian rasmi pada zaman penjajahan Belanda.

Selain baju kebaya biasa, terdapat juga baju kebaya yang dikenali sebagai baju belah kebaya panjang. Baju belah kebaya panjang ini ada berasal dari Johor. Pada asalnya, masyarakat di Johor adalah mewarisi baju belah kebaya panjang ini daripada kerajaan Johor-Riau pada suatu ketika dahulu. Baju belah kebaya panjang adalah sama dengan baju kebaya biasa cuma terdapat perbezaan sedikit daripada ciri-cirinya.

Baju belah kebaya panjang adalah keseluruhannya menutupi anggota badan sehingga mencecah buku lali. Bahagian hadapan baju belah kebaya panjang adalah keseluruhannya menutupi anggota badan sehingga mencecah buku lali. Bahagian hadapan baju ini adalah terdedah dan ditutup dengan kerongsang.

 

Tinggalkan Balasan

Alamat e-mel anda tidak akan disiarkan. Medan diperlukan ditanda dengan *

Terkini @ Daily Rakyat